Wir besuchen Gamla Uppsala in zwei Durchgängen. Zuerst informieren wir uns über die Grabhügel und später nach einer Stärkung das Museum.Die Texte haben wir aus den örtlichen Beschriftungen entnommen und mittels App übersetzt.

Die isländische Ynglinga-Saga aus den 1230er Jahren erzählt von der Ynglinga-Dynastie. Die Ynglingas waren Könige, die von Freyr abstammten. Er soll um die Geburt Christi gelebt und Gamla Uppsala zu einem Königssitz gemacht haben.

Das Grab links wurde Freyrs Hügel genannt, und das vor Ihnen Odins Hügel – heute nennen wir es den Mittleren Hügel und den Osthügel. Beide wurden 1846-1847 ausgegraben, der Mittlere Hügel nur teilweise. Im Osthügel wurde von der Seite ein Tunnel in den Kernhügel mit der Bestattungsurne gegraben.

Es gab eine Zeit, da glaubten die Menschen, die königlichen Hügel seien das Werk des Gottes Freyr und seine Nachkommen, die Könige Aun, Egil und Adils, seien darin begraben. Eine neue Untersuchung im Jahr 2005 zeigte deutlich, dass das Grab etwa 100 Jahre jünger ist. Die meisten Objekte deuten auf eine männliche Bestattung hin, aber die Knochen gehören einer Frau.

Zu den Funden gehören Fragmente eines Helms, wahrscheinlich wie der abgebildete. Ähnliche Helme wurden in Gräbern im nahegelegenen Valsgärde und Vendel sowie in Sutton Hoo in England gefunden. Der Scheiterhaufen enthielt auch Knochen von Tieren, einige wurden als Gefährten geopfert, andere als Reiseproviant zerteilt. Im Osthügel und im Westhügel wurden Überreste von Pferden, Schweinen, Rindern, Schafen und Geflügel gefunden. Im Zusammenhang mit den Bestattungen gab es wahrscheinlich Festlichkeiten mit Essen und Trinken.

Isländische Schriften aus dem 12. und 13. Jahrhundert berichten von alten Traditionen in Skandinavien. Eine davon waren die „Skeið“, rituelle Hengstrennen. Die besten wurden ausgewählt, geschlachtet und als Opfergaben dargebracht. In der Ynglinga-Saga aus der Zeit um 1230 wird ein ritueller Ritt in Gamla Uppsala beschrieben. Beim Disir Blót ritt König Adils um die gesamte „Disir-Halle“, fiel aber vom Pferd und starb. Der Mythologie zufolge war Adils einer der Könige in Gamla Uppsala, die als Nachkommen des Gottes Freyr galten.

Die Königliche Halle war 50 Meter lang und 4-12 Meter breit mit nach außen geschwungenen Seiten. Spiralförmige Eisenbeschläge schmückten die beiden Türpaare, die 3 Meter breit waren – breit genug für rituelle Feierlichkeiten mit Pferd und Wagen, die bis in die große Halle fuhren.

Als der Westhügel 1874 ausgegraben wurde, wurde er Thors Hügel genannt. Viele Objekte wurden geborgen und können heute im Museum von Gamla Uppsala besichtigt werden. Die Funde gehörten einem Mann und datieren das Grab auf 575-625 n. Chr. Der Mann wurde in mit Goldfäden durchwobenen Kleidern bestattet und besaß mehrere exklusive Goldgegenstände, einige davon mit Granaten. Die Onyx-Kameen stammten aus Byzanz.

Um den Hals der toten Frau hing ein Amulett, das möglicherweise Freya darstellte, die Göttin, die mit ihren Katzen zwischen den Welten reiste. Die Frau wurde mit einem Hund und einem Hahn, dem Wächter des Gehöfts, begraben, die nun das Grab vor Grabräubern bewachen würden. Viele Grabbeigaben waren verwest, aber das Nadelkästchen mit Nähnadeln blieb erhalten, ebenso wie das Messer mit einer Scheide, die mit geflochtenen Silberfäden verziert war.

Yngves Nachkommen

Die Ynglinge erinnerten sich über viele Generationen an ihre Vorfahren. Die Namen ihrer Verwandten zu nennen, war eine Möglichkeit, zu zeigen, wer man war. Männer und Frauen aus der Vergangenheit werden in den Geschichten lebendig. Diese Geschichten stammen aus einer Zeit, in der Mythos und Realität nicht klar voneinander getrennt waren.

Die Ynglinger (schwedisch: Ynglingar) gehören zu den bedeutendsten und ältesten Herrschergeschlechtern der nordischen Mythologie und frühen skandinavischen Geschichte. Ihr historischer Macht- und Kultmittelpunkt lag in Gamla Uppsala.

Die Dynastie geht der Sage nach auf den Vanengott Frey (Freyr) zurück, der auch unter dem Namen Yngvi bekannt war.Die Herrscher von Uppsala verstanden sich als Mittler zwischen Göttern und Menschen. Das Wohlergehen des Volkes, gute Ernten und Frieden galten als direkt an das Glück und die Ritualtreue des Ynglinger-Königs gebunden.

Historisch belegte Ynglinger (spätes 10. & 11. Jahrhundert): Der Übergang zur gesicherten Geschichte beginnt Ende des 10. Jahrhunderts. Zu den historisch nachgewiesenen Herrschern zählen:

• Erik VIII. Segersäll („der Siegesfrohe“, ca. 970–995)  
• Olof Skötkonung (ca. 995–1022, unter dem das Christentum in Schweden Fuß fasste)  
• Anund Jakob (1022–1050)  
• Emund der Alte (1050–1060)  

Ein Zweig der Ynglinger wanderte laut den Sagas nach Norwegen aus und legte dort den Grundstein für die spätere norwegische Königsdynastie (u. a. Harald Schönhaar).

Kopie des Steins in Frugården, Västergötland. Das Tiermotiv ähnelt dem berühmten Runenstein, den Haralad Blauzahn in Jelling, Dänemark, errichtete.